صلاة التراويح

هي قيام الليل في رمضان، تصلى بعد العشاء جماعة أو منفردا، وعدد ركعاتها المذكور في حديث عائشة إحدى عشرة مع الوتر.

• فضلها في حديث أبي هريرة: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (البخاري 2009).
• أكثر ما ورد في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان وغيره إحدى عشرة ركعة (البخاري 1147).
• صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه ليالي في المسجد ثم ترك الخروج خشية أن تفرض (البخاري 1129).
• جمع عمر رضي الله عنه الناس على قارئ واحد هو أبي بن كعب (البخاري 2010).
• لم يرد في الأحاديث تحديد سور بعينها تقرأ فيها.

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

عدد الركعات

سأل أبو سلمة عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فقالت:

يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا

وحديث عائشة هو العدد الصريح في فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وللفقهاء في اختيار العدد مذاهب مشهورة، منها ما يزيد على هذا العدد، فمن أراد الأخذ بقول منها فليرجع إلى أهل العلم.

طريقة صلاة التراويح

وردت في صلاة الليل صفتان. الأولى قول النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل: مثنى مثنى، أي يسلم المصلي بعد كل ركعتين (البخاري 990)، وهي في صفحة قيام الليل. والثانية في وصف عائشة: أربع ركعات ثم أربع ثم ثلاث.

وفي القراءة لم يذكر الحديثان سورا بعينها. وجاء في حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بهم ليالي حتى ذهب ثلث الليل، وفي ليلة أخرى حتى ذهب نصفه (أبو داود 1375)، فطول القيام داخل في المروي من فعله.

وفي الحديث نفسه قال أبو ذر: يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم:

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ

وجاء في الحديث نفسه أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في إحدى الليالي أهله ونساءه والناس.

في المسجد أو في البيت

الأحاديث فيها الأمران. فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ليالي بجماعة من أصحابه (البخاري 1129)، وقال بعد ذلك لما خرج إليهم: فصلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة (البخاري 731). وفي حديث أبي ذر السابق ما يدل على صلاة الجماعة مع الإمام في المسجد حتى ينصرف.

وللعلماء في الترجيح بين الأمرين كلام، فمن احتاج إلى ترجيح لحاله فليسأل أهل العلم.

هل هي بدعة

قال عمر رضي الله عنه لما جمع الناس على قارئ واحد: نعم البدعة هذه (البخاري 2010). والمراد في كلام العلماء أن الأمر جديد على ما اعتاده الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وليس ابتداع عبادة لم تكن مشروعة، فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم التراويح بأصحابه ثلاث ليال كما في حديث عائشة (البخاري 1129).

أسئلة عن صلاة التراويح

صفحات قريبة

• قيام الليل
• صلاة التهجد
• صلاة الوتر
• دعاء الوتر والقنوت
• صلاة العيد