صلاة العشاء
فرض أربع ركعات، ووقتها ينتهي عند نصف الليل في حديث عبد الله بن عمرو، وبعدها سنة ركعتان.
- وقتها إلى نصف الليل، في حديث عبد الله بن عمرو (مسلم 612).
- سنتها البعدية ركعتان في البيت، قال ابن عمر رضي الله عنهما: وركعتين بعد العشاء في بيته (البخاري 1180).
- قرأ فيها النبي صلى الله عليه وسلم والتين والزيتون (البخاري 7546).
- أثقل الصلاة على المنافقين مع الفجر (مسلم 651).
- من صلاها في جماعة فكأنما قام نصف الليل (مسلم 656).
وفي حديث الأوقات الذي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن العشاء:
إِذَا صَلَّيْتُمُ الْعِشَاءَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
ركعات العشاء والسنة
الفريضة أربع ركعات، فقد قالت عائشة رضي الله عنها فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيدت صلاة الحضر (مسلم 685)، وفي السفر تقصر الرباعية كما في صفحة صلاة المسافر. وسنة العشاء ركعتان بعدها، وعدد ابن عمر رضي الله عنهما عشر ركعات حفظها، منها ركعتان بعد العشاء في بيته (البخاري 1180)، وتفصيل ذلك في صفحة السنن الرواتب.
تأخير صلاة العشاء
قال أبو هريرة رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَا
ولفظ الحديث لولا أن أشق على أمتي، أي أنه لولا المشقة لأمرهم بالتأخير. ووقت العشاء ينتهي عند نصف الليل كما في حديث عبد الله بن عمرو أعلاه.
أما التأخير بغير عذر حتى يخرج الوقت فللنبي صلى الله عليه وسلم فيه كلام آخر. قال:
لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلاَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى
وأخرج أبو داود (441) الحديث. وللفقهاء كلام في وقت العشاء المختار والمذموم، ولا نصدر فيه حكما.
أسئلة عن صلاة العشاء
هل يجوز تأخير صلاة العشاء؟
جاء في الحديث أنه يؤخر إلى ثلث الليل أو نصفه لولا المشقة، وجاء أن وقتها ينتهي عند نصف الليل. وقيد التفريط بتأخير الصلاة حتى يدخل وقت الأخرى. فمن أخرها بغير عذر فليرجع إلى أهل العلم في حكمه.
كم ركعة صلاة العشاء؟
أربع ركعات فرضا، وركعتان بعدها سنة، ثم الوتر في آخر الليل أو بعد العشاء. وتفصيل الوتر في صفحة صلاة الوتر.
ما سنة صلاة العشاء؟
ركعتان بعدها، كما في حديث ابن عمر عند البخاري (1180)، وقد ذكر ابن عمر أنه حفظهما في بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز النوم قبل العشاء؟
لا يتعرض حديث عبد الله بن عمرو للنوم، وفي حديث أبي قتادة أنه ليس في النوم تفريط. وفي حكم النوم قبلها كلام لأهل العلم.
لماذا العشاء ثقيلة على المنافقين؟
وصفها النبي صلى الله عليه وسلم مع الفجر بأنها أثقل الصلوات عليهم (مسلم 651)، وما فيها من الأجر لمن صلاها في جماعة في حديث عثمان (مسلم 656).