صلاة العصر
فرض أربع ركعات، ويسن قبلها أربع ركعات، وتحذير النبي صلى الله عليه وسلم من فواتها وتركها شديد.
- فرضها ركعتان ثم زيدت في الحضر (مسلم 685)، وهي أربع في الحضر.
- سنتها القبلية أربع ركعات: رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا (أبو داود 1271).
- من فاتته فكأنما وتر أهله وماله (النسائي 478).
- من تركها حبط عمله (البخاري 553).
- هي الصلاة الوسطى عند من يفسر الآية بحديث علي (مسلم 627).
قال الله تعالى:
حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِينَ
وقال علي رضي الله عنه: لما كان يوم الأحزاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس (مسلم 627). فالصلاة الوسطى فيه هي العصر، فقد حبسوهم عنها حتى غابت الشمس.
سنة العصر
قال ابن عمر رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا
أخرجه أبو داود (1271) وحسنه الألباني. وليست هذه من السنن الرواتب التي في حديث ابن عمر عن عشر ركعات (البخاري 1180)، فهي سنة مستقلة جاءت بالدعاء بالرحمة لمن فعلها. وتفصيل الرواتب في صفحة السنن الرواتب.
فوات العصر وتركها
قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث نوفل بن معاوية وابن عمر:
مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
وقال بريدة رضي الله عنه في يوم غيم: بكروا بصلاة العصر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
ولم يحدد الحديث الترك المقصود، ولذلك فمن أراد معرفة معنى حبط العمل فليرجع إلى أهل العلم.
وقت العصر
ونهاية وقت العصر في الحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو عن الأوقات هي اصفرار الشمس (مسلم 612)، وأوقات اليوم في مدينتك لا نذكرها هنا.
أسئلة عن صلاة العصر
كم ركعة صلاة العصر؟
أربع ركعات في الحضر، وقد وصف أبو قتادة قراءتها في الأوليين بفاتحة وسورتين وفي الأخريين بالفاتحة (البخاري 759).
ما سنة صلاة العصر؟
أربع ركعات قبلها في حديث ابن عمر عند أبي داود (1271)، وليس بعدها سنة راتبة في حديث ابن عمر المعروف في عشر ركعات.
ماذا يعني حبط عمله؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. ومعنى حبط ضاع وبطل، وهو تحذير شديد، وفي بيان معناه تفصيل عند أهل العلم.
هل هي الصلاة الوسطى؟
قال علي رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس (مسلم 627). وللعلماء في تعيينها أقوال أخرى، ولا نرجح بينها.
هل يجوز تأخيرها؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث نوفل بن معاوية إن من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله، فهو تحذير من الفوات. ومن أخر الصلاة فليرجع إلى أهل العلم في حكمه.